中国历史悠久，有着独特的文化传统。在中国先秦时期，巫官、史官、儒家是其中三个重要的知识群体。他们承担着不同的社会职能，分别影响了中国社会的不同历史发展阶段。

一、巫、巫术的相关概念

巫、巫术是中国古代最早的一批知识分子和脑力劳动者。他们在古代承担了祭司、占卜、治病等工作。巫是古代祭司的代称，由此可见，巫在古代社会中的地位是非常高的。巫术则是巫所运用的一种特殊技能和知识，包括占卜、祈祷、治病、解惑等方面的技艺。

巫的起源可以追溯到新石器时代，那时巫是一种被认为具有神秘力量的人，被视为连接人类和神灵的媒介。而在商代，巫的职能更加多元化，巫开始担任社会仪式、宗教仪式、政治仪式等方面的角色，与史官共同管理国家政务。到了周代，巫和史分离，专门从事祭祀和占卜活动。

巫术的起源也非常早，早在新石器时代的遗址中就发现了卜筮、骨刻等神秘的物品。随着社会的发展，巫术得到了更广泛的应用，巫术被用来解决社会问题，包括治病、预测未来、解决家庭纠纷等等。

巫术的发展与中国古代的宗教信仰、哲学思想、道德伦理等密切相关。在夏代之前，巫的地位非常高，上古巫祝文化分为三期：绝地、衰竭和衰败期。到了夏代，巫的地位更加显著，夏代巫是由君主任命的官员，他们不仅参与祭祀和占卜，还担任政治和军事上的重要职务。巫术在夏代时期得到了大力的发展和推广，成为当时最重要的文化形态之一。

二、 殷商时期的巫术——祭祀时代

商代巫觋的界定：在商代，巫觋是一群专门从事祭祀和占卜活动的人。巫觋的职责范围非常广泛，既可以预测吉凶，也可以驱鬼神，同时还可以治病救人。在商代，巫觋的地位和权力相当高，是社会的重要组成部分。

巫师与知识分子的渊源：巫觋与医、史等知识分子的关系密切。在商代，巫觋和医师是合一的，也就是说，巫觋既是医师，又是巫师。而巫师和史官之间的关系则相对较为复杂。

在商代早期，巫师和史官都可以记录历史事件，而在商代中期，巫师逐渐被史官所代替。同时，在商代后期，巫师和其他知识分子之间的关系也开始明显。

殷商的人神关系：在殷商时期，人们普遍相信鬼神的存在，并进行大量的祭祀活动。

在社会前期，人们尊重鬼神，以鬼神为主导，奉行敬鬼事神的信仰；而在社会后期，则开始出现对鬼神的怀疑，人们对自然现象逐渐有了科学的解释，慢慢地背离了鬼神信仰。

三、 周朝至春秋战国时期的巫觋、巫术

1、 周朝时期

在西周时期，巫觋与史官被认为是同等的职业。巫觋是祭司的身份，担任祭祀、占卜、治病等任务。而史官则负责纪录周王朝的历史。但在周朝中期，巫史分离，巫觋与史官逐渐分开。在东周时期，巫觋的职责更加多元化，如担任祭祀、巫术、医学、占卜等任务。

2、 春秋战国时期

在春秋战国时期，士、游士阶层开始兴起，他们逐渐代替了巫觋和史官的地位，成为了当时的知识阶层。其中，“士”的出现标志着知识阶层开始职业化。到了战国时期，“游士”的职业已经非常专业化。巫觋的地位开始下降，史官则逐渐从单纯的历史记录者转变成为了咨询顾问和治理者。

3 、古代巫史的演变历程及意义

在整个历史进程中，“史”逐渐成为了最为重要的知识领域。在秦朝统一中国之前，史官的地位已经逐渐上升，成为了国家官方的历史记载者。在古代巫史的演变历程中，史官文化逐渐获得了全面胜利。

由巫到史的意义不仅在于文化的更替，更重要的是它反映了中国古代知识体系的演变历程，这对于我们理解中国古代社会的文化变迁和知识体系的建构具有重要意义。

周朝至春秋战国时期的巫觋、巫术经历了漫长的历史进程和发展，史官的地位逐渐上升，巫觋的地位逐渐下降，最终被士、游士阶层取代。

四、 儒家思想的源起

儒家思想的源起可以从巫者、史者到儒者的演变过程中寻找线索。在中国古代，巫官是最早的知识分子和脑力劳动者，拥有着占卜、治病、祭祀等特殊职能。到了商周时期，史官逐渐产生，开始记录历史、管理政务。儒家思想则是在春秋战国时期崛起，以孔子为代表人物，提出了“仁者爱人”的思想，强调修身、立德、才能。

儒家思想的演变过程中，儒家、儒学、儒教这些概念也随之产生。

儒家是指儒家学派的创始人：孔子及其门徒。儒学是指儒家思想的学术体系，儒教则是指儒家思想与宗教信仰的结合。儒家思想以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五德为核心，注重人的修养和道德建设，成为中国古代思想文化的重要组成部分。

儒家思想与巫官、史官的关系也十分密切。儒家思想对于巫官的影响主要在于道德方面，儒家思想注重人的修养和道德建设，从而弱化了巫官的占卜和治病等功能。而史官则受到儒家思想的影响更多是在历史方面，儒家思想强调修身齐家治国平天下，使得史官的历史记录和政治决策更加注重人的发展和治理。

儒家思想的精髓在于其实用的理性精神和肯定现世人生的学说。儒家思想注重实践，以人为本，推崇现实世界中的道德伦理，追求人与人之间的和谐。同时，儒家思想也有其特殊的宗教思想，但却未能成为独立的宗教体系。这主要是因为中国文化发展的路向没有给宗教留有空间，中国人的入世理性精神不需要宗教存在，统治阶层也不允许民间宗教秩序化。因此，儒家思想成为了中国社会的主流思想，而宗教则未能像西方那样在社会中占据主导地位。

总之，儒家思想的源起可以追溯到中国古代的巫官、史官，经过演变发展成为了一种实用的理性精神和肯定现世人生的学说。儒家思想的影响超出了学术领域，融入了中国文化的方方面面，成为了中国社会的主流思想。虽然儒家思想中有着自己的宗教思想，但由于历史和文化的原因，中国社会并未像西方那样出现宗教占据主导地位的情况。相反，儒家思想则成为了中国社会的主导思想，对社会发展和文化传承产生了深远影响。虽然宗教在中国的历史和文化中也扮演着重要的角色，但并未成为中国社会的主流，而是在民间流传和发展。

五、结语

总的来说，从巫官、史官到儒家的源起是中国历史上不可或缺的部分。中国的历史文化中，每个时期都有着不同的知识阶层来影响社会发展。从巫官、史官到儒家的演变过程中，中国社会经历了繁荣和衰落、变迁和发展。这些知识群体的产生和演变，是中国文化史上的重要事件。他们的思想和成果对中国历史、文化、政治、经济等各个领域产生了深远的影响。正因为如此，中国文化得以不断发展和传承，并成为了世界上最具特色和影响力的文化之一。

从巫官、史官到儒家的源起，是中国文化宝库中的一颗瑰宝，是中华民族丰富多彩的历史文化的重要组成部分。

同时，我们也应该珍惜并尊重不同文化的存在和发展，秉持开放、包容、交流、合作的精神，共同推动全球文化多样性和文明进步。

只有通过交流和合作，才能更好地传承和发扬各自的文化精髓，增进不同文化之间的相互了解和尊重，实现共赢、共同发展的目标。

从巫官、史官到儒家的源起，展现了中国古代知识群体的丰富多彩和文化创造的巨大力量。我们应该在传承和弘扬中华文化的同时，继续推动文化的创新和发展，为世界的文明进步作出更大的贡献。

最后，让我们一起走进历史，了解中国文化的源起和发展，探索儒家思想的内涵和意义，珍惜并传承中华文化的精髓，以此为动力，共同推动中华文明的繁荣发展。