先秦时期,士大夫学者坐而论道是探讨思想的重要形式之一。
首先先秦文学的最大特点是文学与巫史结合。从出土的甲骨文和金文来看,先秦时期的文学大多与巫术占卦有关,同时又夹杂着大量的历史事件。如我们能在金文上看见一个叫妇好的人,她是商代人,中国最早的女将军。金文记载她外出打仗,也要巫师来给她占卜,顺利才会出兵。妇好为维护商王朝稳定做出了突出贡献。而且,我们也可以从钟鼎文上,了解到许多少数民族的历史,如犬戎,也就是后来的匈奴。
第二,先秦文学有一定的原始性。如史前时期,我国先秦的文学主要有原始歌谣和神话两种形式。而它们的产生与当时时代的落后及人们的生产劳动有很大关系。它们反映了先民期待改造自然、征服自然的强烈愿望,所以我们说这个时期的文学具有解释性。记载在《吴越春秋》上的《弹歌》是这么说的:“断竹,续竹,飞土,逐肉”。这反映了我国原始先民劳作的特点,短小精悍。神话就不必多说了,像女蜗补天、夸父逐日,这些都是大家耳熟能详的故事。
《山海经》是一本志怪小说。它是先秦文学的重要代表之一,具有很高的神话价值。
形式上来说,除了上面所说的,原始歌谣和神话,还有四言诗、辞等等。先秦的文学事实上很丰富,这个时期,《老子》、《周易》等富有哲学思想的书问世,体现了我国先秦人民习惯将感性认识与理性客观世界认识相结合的特点。此外,官方文书如《尚书》、《春秋》也十分大气,凸显了我国叙事体文学已经达到一个新高度。
老子像。它的“无为不争”思想启迪了无数中国人