【注释】

①杞：国名，杞君是夏禹的后代，周初的故城在今河南杞县，其后迁移。

②征：证明、验证。

③宋：国名，宋君是商汤的后代，故城在今河南商丘县南。

④文：典籍。献：指贤人。

【翻译】

孔子说：“夏代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代杞国不足以作证明；殷代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞、宋两国的历史资料和知礼人才不足的缘故。如果有足够的历史资料和懂礼的人才，我就可以验证这两代的礼了。”

【解读】

实事求是

这一章讲的是孔子对“礼”的发展史的研究。孔子虽然熟知各朝的礼法，但由于不能通过杞、宋两国现存的典籍以及贤人验证，便对古礼秉持保留的态度，不敢妄言。孔子的这种治学态度，也为后世之人树立了实事求是的典范。这提醒我们，无论做什么都有根有据，尤其是做学问。

孔子尊礼好礼，曾对夏商礼乐文化作过深入细致的研究，有着相当深刻的理解。在他看来，礼乐制度早在夏商两朝就已形成了，周朝的礼制就是在这两朝的基础之上整理出来的，而且还要更加完善一些。不然的话，他也不会在前文做出“殷因于夏礼，周因于殷礼”的判断了。但是，判断毕竟是判断，也需要有力的事实根据作为依靠，否则只是一种假说推断而已。孔子本想通过古时的典籍验证自己的研究，可是，由于时代久远，能够证明古礼的文献都已不复存在了，这令其痛心不已。

面对这种现状，夫子虽然有些失落，但他却坦诚地告诉别人，即便自己知道许多以前的礼制，但是在没有得到验证的情况下，它们是很难成立的，更不要说服众了。也就是说，无法得到证明的推断，只能是推断。凡事都要有证据证明才能成立，没有根据的事情即便做得再好，也得不到大众的认可。

对于我们来说，无论做何学问，都应养成严谨的学风和实事求是的态度，才能找到真理的所在。倘若传统与现实发生了冲突，我们的思想与世界的潮流出现了偏差，我们是接受还是否定呢？对此，孔子给了我们一个很明智的答案，两者都不选，应该持存疑的态度。思想不能仅停留于掌握实事求是的方法和意义，还要学会通过这一方法在现实生活中发现问题、解决问题，这才算是真正掌握了实事求是这一思想的精髓。

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著名数学家、复旦大学校长苏步青先生说：“第一场考语文，语文考不及格，其它就不用考了。”

这句话的言外之意是，如果你的语文不及格，其它各科考了也没用，或者说，其它各科考得再好，也不会录取你！

我们知道，苏步青是我国著名的数学家，以数学家的视角来看语文在学生未来发展中的重要作用，应该引起家长和学校的重视，让学生学好语文。一个学生如果语文不好，是没有发展前途的，因为他不能把他的研究成果表达出来，获得社会认可。中国科技大学就有一个决定，博士生不在媒体上发表一篇中文文章，是不能毕业的。苏步青曾是复旦大学的校长、名誉校长，他说过，语文不好，复旦大学是不予录取的。所以名牌重点院校对于语文不好的学生是不予录取的！

语文是基础学科的基础，语文水平的高低决定着你其它各科学习的好坏。你不明白“提高了”与“提高到”的区别，数学题你就做不对；你不明白“到了北京”与“到过北京”的区别，你也不会译出正确的英文，更遑论政治论述题了。

所以，一定要重视语文，学好语文！