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国学文化
  • 坡翁何输饮八仙
  • 时间:2023-04-06 06:20:46        编辑:宗皓        点击量:2206次
  •        在中国文学史上,流淌着两种液体:一种叫“泪”,凭栏几许惆怅;另一种则是“酒”,微醉几多思量。
           苏轼一生好酒,他的味蕾中、思绪里、笔墨下,始终流淌着酒的香气。有人专门研究过,他的《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《水调歌头》(明月几时有)等名篇,均是酒后之作,他的三百多首词作中,“酒”出现了九十多次。更为难能可贵的是,他不仅饮酒,还创造性地酿酒,让人看到了一个多才多艺、超凡洒脱的东坡。
           一生坎坷 酿成美酒
           苏轼饮酒的知名度虽不及李白、贺知章、刘伶、阮籍等前辈,却也颇具特色。他喜欢饮酒,却懂得适可而止,不沉溺其中,饮酒赋诗时写的大多是对生活的感悟和希冀,堪称“酒德典范”。
           北宋熙宁九年(1076年)中秋佳节,苏轼思念弟弟苏辙,喝了不少酒,喝完后他把这份浓得化不开的思绪,呈现于笔端。于是,后人才读到了“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?”等触动人心又充满哲思的文字。《水调歌头》(明月几时有)成为表达中国人思乡思亲之情的千古绝唱。
           元丰四年(1081年)十月二十一日,苏轼在黄州作《饮酒说》,写下“予虽饮酒不多,然而日欲把盏为乐,殆不可一日无此君”的句子。他说,自己喝酒不多,但每天都得喝一点,黄州州府酿的酒很少,酒质差且酒价贵,只能自己动手酿酒了。后来,苏轼被贬惠州,也自己酿酒,每月用一斛米酿制,得酒六升。
           在惠州期间,苏轼尝试以生姜、肉桂作辅料酿制桂酒,还写了一首《桂酒颂》。他说,喝了桂酒后,有飘飘欲仙的感觉,“肌肤渥丹身毛轻,冷然风飞罔水行。谁其传者疑方平,教我常作醉中醒。”在《桂酒颂》序文中,苏轼写道:“岭南无酒禁,有隐者以桂酒方授吾。酿成而玉色,香味超然,非人间物也。”他对自己所酿之酒赞誉有加,认为乃“天赐甘露”,字里行间流露出自给自足的成就感。
           苏轼还对酿酒方法进行了归纳总结,写成《东坡酒经》。他这样描述他酿制黄酒的心得:“南方之氓以糯与粳,杂以卉药而为饼,嗅之香,嚼之辣,揣之枵然而轻,此饼之良者也……酿久者,酒醇而丰,速者反是,故吾酒三十日而成也。”这篇文章仅三百余言,却言简意赅地介绍清楚了黄酒的整个酿制过程,包含制曲、用料、用曲、投料、原料出酒率、酿造时间等内容。与其说是一篇记叙文,倒不如说是一篇精简的酿酒技术论文,对后世酿酒者具有很高的参考价值。
           谪居儋耳 酒趣亦浓
           苏轼谪居儋州期间,处境艰难,内心的苦闷再次触发了他饮酒的念头。他曾写下《和陶连雨独饮二首》,寄托对弟弟苏辙的思念,同时表明他的酒兴依然浓厚。他在第二首中写道:“阿堵不解醉,谁欤此颓然。误入无功乡,掉臂嵇阮间。饮中八仙人,与我俱得仙。渊明岂知道,醉语忽谈天。偶见此物真,遂超天地先……”在这首诗里,苏轼引用了许多关于酒的典故。其中“无功乡”一说源于初唐王绩。王绩字无功,曾撰《醉乡记》,把醉乡描写成仙乡,住在醉乡里的人们无功无名,死在醉乡的人被誉为酒仙,王绩向往醉乡的生活。苏轼还在诗中提到嵇康、阮籍和杜甫《饮中八仙歌》中的八仙,即李白、贺知章、李适之、张旭等八人,说自己逍遥于他们中间。同时,苏轼还调侃陶渊明不懂“道”。陶渊明在《连雨独饮》中说:“故老赠余酒,乃言饮得仙。试酌百情远,重觞忽忘天。天岂去此哉,任真无所先。”表达喝酒任性是可以的,让真性情释放出来,没有什么比这更好了。但在苏轼看来,喝酒的最佳境界是真正超越于天地之外。
           苏轼到儋州后,家里人知道他好酒,曾给他捎酒。苏轼写的一首唱和诗中有“我似老牛鞭不动”的句子,诗的题目有一句“过于海舶得迈寄书酒”,意思是苏过在海船上拿到了苏迈寄来的书和酒。谪居海外,年逾花甲的苏轼重操旧业——酿酒。他曾给张逢写信说:“新酿四壶,开尝如宿昔,香味醇冽,有京洛之风。逐客何幸得此?但举杯属影而已。”苏轼此时酿的是什么酒?在文中他没有明说,但在后来的诗文中,他提及酿的是“真一酒”。苏轼酿“真一酒”始于惠州,他曾写《真一酒》诗,说“真一酒”类似他当年在黄州酿的蜜酒,色香味俱佳。在儋州时,他采用酿造“真一酒”的方法酿酒,酿成后,一边品尝,一边挥毫,写下的《真一酒歌》中有这样的句子:“酿为真一和而庄,三杯俨如侍君王。湛然寂照非楚狂,终身不入无功乡。”大致意思为他酿的“真一酒”真不一般。
           苏轼爱交际,居儋期间曾酒后独行访友。他在《被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍》(其一)中描述,自己半醉半醒找不到路,“竹刺藤梢步步迷”,只得一路问人。
           以酒遣怀 境界升华
           苏轼酿酒,很会就地取材。他用海南当地的中药草天门冬入酒,又一次开启新尝试。天门冬也叫天冬、明天冬、天冬草等,其根可作药,具有滋阴润肺、除火止咳等功效。苏轼对医药、养生之道亦有研究,以天门冬汁液为酒曲,酿制出带有天门冬药性的米酒,即天门冬酒。他挥笔写下《庚辰岁正月十二日,天门冬酒熟,予自漉之,且漉且尝,遂以大醉,二首》,其中有这样的诗句:“自拨床头一瓮云,幽人先已醉浓芬。天门冬熟新年喜,曲米春香并舍闻。”房舍内飘着香味,苏轼沉浸在自己劳动收获的喜悦之中,边漉边饮,思绪缥缈,不知不觉中已醉。由此可见,苏轼在酿酒中获得快乐,酒对他而言,不仅是一种饮品,还是一个生活伙伴。据史料记载,苏轼酿制天门冬酒的方法大致如下:“醇酒一斗,曲麦一升,好糯米五升,作饭,取天门冬汁浸,先将酒浸曲如常法,候炊饭适寒温,用煎和饮令相入酿之。春夏七日,秋冬十日熟。酒初熟味酸,久停则美香,余酒皆不及。”
           酿酒是苏轼的业余爱好,也是他喜欢创造的天性使然。他爱酒,但不求沉醉,不以豪饮为乐,他喜欢把盏临风与知心朋友同欢共乐。尽管写过“醉饱高眠真事业,此生有味在三余”之类的诗句,但他的心一直在突围,不曾真正“醉饱高眠”过。他一生经受了太多磨难,可谓颠沛流离,年老之际被贬海外孤岛,他需要从酒中寻找快意,但他饮酒,不仅为浇愁,更为释怀,他的豁达乐观,在酒中得到了升华。

          苏轼酿的酒:蜜酒、桂酒、罗浮春、万家春、真一酒、松黄酒、天门冬酒

        (刘晓惠 王栩瑶)

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