其实我一直不懂，郁达夫到底是一个怎么样的人。
       作为一个富阳人在近代文学史上，或者说近代文学圈里，郁达夫可以说是我们所知道的饱受争议比较多的一个文人。有人损他，有人贬他，有人对他嗤之以鼻，但许多人对他确实褒奖有加。贬斥他的人骂他花痴、汉奸、变态狂和无良文人；褒奖他的人称他天才、大师、烈士，还有现代诗坛执牛耳的龙头大哥。因为得到过日军大将松井石根的礼遇，又在印尼替日军做过翻译，所以被香港学者梁锡华批评为“忠奸飘忽”，背上了洗刷不尽的汉奸嫌疑。
       当然，一个生活在那个乱象丛生，战火纷飞时代，尤其是一个有着强烈文学情怀的文人，他的身上不可避免地带有那个时代深深的烙印。

       我们或许从他的文字里，能够粗浅地窥探一些他的思维脉络。是忠是奸，是好是坏也许各有理解，但郁达夫的许多深藏于内心的东西，在他的文字里却是无论如何隐藏不住，还是会不经意的表露出来。

                               

       我在读郁达夫的许多文字时，还是觉得他跟许多文人一样，也有着一种文人特有的气质。我觉得，仔细读郁达夫的文字，会深深感受到里面所蕴涵的家国情怀，还有那种念念不忘的故土心结。
       《北平的四季》是郁达夫的一篇比较让人喜欢的散文，文中描述了许多北京当时的人事物品，又详细的叙述了北平的春夏秋冬。他觉得北平的人事物品原是无一不可爱的。“原是住过北京的人，个个都有，而在我自己，却感觉得格外的浓，格外的切。最大的原因或许是为了我那长子之骨，现在也埋在郊外广谊园的坟山，而几位要好的知己，又是在那里同时毙命的受难者的一群”。在这里我们仿佛看到了郁达夫那种睹物思人，那种对在乱世中毙命的亲朋的哀思，又无可奈何哀叹的表情。文章在大量描述了北平的人事物品和春夏秋冬以后，他写道：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有旧的都城！”一种文人气质所特有的情怀，毫无保留地显现出来。对北平，对几百年文化的担忧，在他看来唯有祝愿，祝愿黄帝子孙永远能够享有这种文化隗宝。
       郁达夫生活的时代，自然是让人不如意的时代。许多文人非常彷徨，焦虑、担忧、失望，这些心态在许多人身上发生，郁达夫也不例外。在《过富春江》一文中，郁达夫陪着一个英国来的军官，从杭州一路而来，游览了鹳山。当看到富阳富春江以及鹳山美丽景色后，英国少校晏子感慨万千，说：“我若要选择第二个国籍的话，那我情愿来做个中国人”。郁达夫没有说话，可能觉得晏子没有看到中国深层的东西。而郁达夫“却突然间想起一篇哈代的短篇，题名叫作《忧郁的骑兵》的小说。联想一活动，并且又想起刚才在鹳山上所谈的那一段话来了，皱鼻一哼，就哼出了这样的二十八字：
                                                         三分天下二分亡，四海何人吊国殇。
                                                         偶向西台台畔过，苔痕犹似泪淋浪。

       双十节近在目前，我想将这几句狗屁诗来应景，把它当作国庆日的哀词，倒也使得。”文字里满是郁达夫对当时国家的担忧和对当局的失望。

 

       有人说，郁达夫一生都很消沉、颓废，我觉得许多时候，他是不得志，无可奈何之举。他的《北国微音》，写的是跟郭沫若、成仿吾的内心独白。着重叙述了“孤单”的意义。文章开头，写到了他心里很沉闷，又睡不着觉，是个不眠症者。有一天，一个日本记者来到他很贫穷简陋的居所，问郁达夫：“为什么要消沉到这个地步？”而郁达夫却反问那个日本记者：“你何以不消沉，要从东城跑许多路特来访我？”日本记者说：为了职务，郁达夫又问：你的职务，是对谁的？记者说：我的职务是对国家，对社会的。而郁达夫就说，他的消沉也是对国家，对社会的。并且反问，现在世上的国家是什么？社会是什么？尤其是我们中国。弄得那个日本记者不知所措。后来郁达夫觉得很孤单，于是内心思想上跟郭沫若、成仿吾交流起来。最后得出孤独也好，起码是艺术的酵素，或者说是艺术的本身，整篇文字都写满了许多文人所共有的天然气质和情怀。
       郁达夫才情并茂，风流倜傥。跟他同时代的文人朋友，大多赫赫有名。随便说出一个，足可以惊呆当时文坛。鲁迅、成仿吾、徐志摩、刘海粟、许地山、郭沫若等，这些大文豪都与郁达夫交往颇深。郁达夫也写下了许多有关名篇，像《回忆鲁迅》《送仿吾的行》《志摩在回忆里》《刘海粟教授》等，都深受读者喜爱。
       读郁达夫的文字，除了让你感受他的家国情怀之外，还能使你感到他还具有强烈的故土心结。他的许多文字都叙述了故乡的旧事、老街、古迹，以及他曾经生活过，玩耍过、记忆中的东西。他的《杭州》一文，非常详细地叙述了杭州的出名，杭州的由来，杭州的沿革以及杭州的起源，还说到了杭州人的性格。既说到了杭州美景，又谈了杭州习俗。文章写到最后说：“我不是做西湖旅行指南的人，在此地只好不说了。”神来之笔。
       郁达夫的故土心结，还表现在对故乡亲朋师友的思念文字中。他有一首诗叫《寄王子明业师居富阳》，诗中写道：“海外难通尺素书，病慵容易故人疏。况当少小离家日，更苦娵隅学语初。客里浮生同野马，浙西佳味忆鲥鱼。何能花月春江夜，重过黄公旧酒垆。”王子明，富阳上官深里村人，曾在富阳高等教学堂任教，是郁达夫年轻时比较尊敬的以为老师。郁达夫留学日本时，很想念这位老师，于是在自己身体不舒服时，自然而然地想起跟老师在一起的情形，于是写下了这首诗，来思念身在故乡的老师，这也是一种难得可贵的品质。
       郁达夫对故乡的了解，胜似许多身在异乡为异客的人。《钓台的春昼》是一篇描写富阳旁边桐庐县城 的文字，在这篇文字中，他连桐庐县城的大小都写的清清楚楚，他写道：“桐庐县城，大约三里路长，三千多烟灶，一二万居民，地在富春江西北岸，从前是皖浙交通要道，现在杭江铁路一开，似乎没有一二十年前的繁华热闹了。”文中还写到了桐庐的许多地方，比如鱼梁渡头、桐君山、钓台等等，通篇文字充满了对故土桐庐的喜爱之情。

       故土心结在《还乡记》一文的结尾，达到了高潮。“走出了凤山门，站住了脚，默默的回头来看了一眼，我的眼角又涌出了两颗珠露来！‘珍重珍重，杭州的城市！我此番回家，若不马上出来，大约总要在故乡永住了，我们的再见，知在何日？万一情状不佳，故乡父老不容我在乡间终老，我也许到严子陵的钓石矶头，去寻找我的归宿的，我这一瞥，或将成了你我的最后的诀别！我到此刻，才知道我胸际实在在痛爱你的明媚的湖山，不过盘踞在你的地上的那些野心狼子，不得不使我怨你恨你而已。啊啊，珍重珍重，杭州的城市！我若你在波中淹没的时候，最后映到我的心眼上来的，也许是我儿时亲睦的你的这媚秀的湖山罢！’”

                                              

       郁达夫，就是这样一个人。他的内心世界，对于许多人来说被揣摸不透。但只要你认真仔细地去读他的文字，或许会发现他不同于一般普通文人。“知子莫若父”，在郁达夫的众多子女中，湖南省作家郁飞与父亲相处最久，相知最深。郁飞曾对参访他的新加坡记者说：“我的父亲是一位有明显优点，也有明显缺点的人，他很爱国家，对朋友也很热心，但做人处世过于冲动，以至家庭与生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他丑化。”郁飞这话不仅说得诚恳，而且说得中肯。
       作者：盛忠民