一、黄侃（1886年4月3日—1935年10月8日），初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北蕲春人。  中国近代著名语言文字学家、音韵训诂学家、 国学大师。

光绪三十一年（1905年）留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学、山西大学等任教授。黄侃主张“为学务精”、“宏通严谨”。其所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，自成一家，多有创见。对于传统语言文字学的研究，黄侃主张根据《说文》和古音研究来研读《尔雅》。黄侃治学重视系统和条理，建立黄氏古声学体系，用古声学理论研究文字训诂。 强调从形、音、义三者的关系研究中国语言文字学，以音韵贯穿文字和训诂。他对于上古声韵系统研究的主要成果是：古声十九纽说；古韵二十八部说；古音仅有平入二声说等。

黄侃在《文心雕龙》、礼学、汉唐玄学等方面也都有独到的见解。学术之外，尤精古文诗词，文尚澹雅，上法晋宋。黄侃为学务精习，对于四史、群经义疏及小学基本著作都研读达十几遍、几十遍，对《说文》《广韵》尤为精熟，多有批注。

二、主要著述：有《音略》《声韵通例》《说文略说》《尔雅略说》《声韵略说》《集韵声类表》《文心雕龙札记》《汉唐玄学论》等。后人称黄侃与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。

1919年，于《国故月刊》《国民月刊》发表《广韵佚字》《毛诗正韵评》等文。因与胡适等人不谐，转教武昌高等师范。

1920年，在《唯是学报》发表《声韵通例》《与友人论治小学书》等。并为《说文》《尔雅》等作讲章。

1923年，仍任教武昌，有《音略》《释公士大夫》《文心雕龙札记》等刊于《华国月刊》《国学卮林》。

1925年，作《中国文学概谈》《文学记微》等文，刊于《晨报》副刊。

1926年，出任国立武昌大学（武汉大学）校务维持会主任（相当于校长）。

三、辗转北方

1927年，应聘北京师范大学，秋后转教东北大学。

1928年，南下应南京中央大学聘，讲章有《礼学略说》《唐七言诗式》诸稿。先后同事有汪东、胡小石、汪辟疆、陈伯弢、王伯沆、吴梅等。

1931年，于《金陵学报》《金声》是发表《诗音上作平证》《章炳麟黄侃往来论韵书》等，讲《三礼通论》，批注《尔雅义疏》。

1933年，出版《日知录校记》。

四、病逝南京

1935年，因病逝世于南京。逝前讲授《说文部首》及史汉文例。遗稿有《尔雅郝疏订补》《说文注》《广韵注》《切韵表》《集韵声类表》《古韵谱》等。

五、主要影响

1、文字学

黄侃在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。他主张中国传统语言文字学的研究应以《说文》和《广韵》 两书为基础，他重视系统和条理，强调从形、音、义三者的关系中研究中国语言文字学，以音韵贯穿文字和训诂。黄侃治学勤奋，以愚自处，主张“为学务精”、“宏通严谨”。黄侃著作甚丰，其重要著述有《音略》《说文略说》《尔雅略说》《集韵声类表》《文心雕龙札记》《日知录校记》《黄侃论学杂著》等数十种。

黄侃的古文字学主要见于《音略》（《国学卮林》1920年第1卷第1期）、《声韵略说》（中央大学《文艺丛刊》1936年第2卷第2期）、《声韵通例》（《唯是》月刊1920年第1、2册）、《黄季刚先生与友人论治小学书》（《唯是》月刊1920年第3册）等论著中。

他对上古声韵系统的贡献主要有：提出古声十九纽说；提出古韵二十八部说；提出古音只有平入二声说。他吸收前人研究成果，融会贯通，建立了自己的古声韵系统，即古音学体系。他在古音学上所取得的成就结束了自顾炎武以来的古音研究工作，使他成为清代古音学的殿后大师。作为其语言文字学著作的一部分，他还有几十种表谱对古代汉语进行分析。

2、文选学

他的《文心雕龙札记》对中国古代文学理论的研究有过很大的影响。黄侃对《文选》的校勘十分仔细。他首先吸收的是何焯的校勘成果，因为他认为：“清世为《文选》之学，精该简要，未有超于义门者也。”至于汪师韩《文选理舆》、余萧客《文选音义》《文选纪闻》、孙志祖《文选理学权舆补》《文选考异》《文选李注补正》、胡克家《文选考异》、朱珔《文选集释》、梁章钜《文选旁证》、张云璈《选学胶言》、薛传均《文选古字通疏》、胡绍煐《文选笺证》等都用来参校。以上各家有关《文选》的著作，在清代都是有代表性的。黄侃校勘《文选》吸收了他们的成果，说明黄侃对《文选》的校勘是带有总结性的特点。

其次，批注是《文选平点》的两个组成部分。他在《文选平点》的批语，常常表达他精湛的见解。萧统编选《文选》的目的是为了“略其芜秽，集其清英”。他拟定了选文之条例，不选经书，不选史书（其论述赞除外），不选子书，只选文学作品。他选文的一个重要标准，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。黄氏认为，《文选序》所表达的文学思想，应与梁绎《金楼子》论文之语、刘勰《文心雕龙》结合起来理解，因为《金楼子》论文之语与《文心雕龙》是其文学思想之“翼卫”，即辅助部分。

黄侃不是专门注释《文选》，而是在阅读《文选》的过程中，参考各本，边校，边注，边批。其校对校、本校、他校、理校并用，争取恢复著作原貌；其注撷各家之长，力求准确无误；其批，或吸收古人的见解、或独抒己见，大都可观。

3、藏书

治学之余，藏书丰富，藏书3万册，因南京沦陷而精华散尽。目录学家汪国垣记其“唐以前类书和丛书较多，至集部则选择颇严”。1947年其夫人黄菊英将藏书5000册捐给湖北省图书馆，其中黄侃批校本有60余册，珍本百余册。有《黄季刚先生遗书目录》。