清代乾嘉年间，诗坛有位活得通透自在的“性情中人”，他就是袁枚，字子才，号随园主人。这位少年成名的进士，33岁便看透官场束缚，辞官归隐江宁随园，自此“以文为友，以书为伴”，将半生时光沉浸在笔墨书香之中。当时文坛盛行复古模拟之风，袁枚却主张“性灵说”，认为读书并非为了功名利禄，而是为了滋养心性、愉悦情致。他结合自己读书、著书、教书的毕生感悟，写下《读书赋》，字字饱含墨香，句句尽显通透，道尽读书的真谛与乐趣。

一、《读书赋》（节选）

天地间第一等乐事，莫如读书；人生中第一等益事，亦莫如读书。书者，心之镜也，神之钥也。开卷则山川秀色奔来眼底，圣贤哲思涌入心头。不读诗，无以言；不读史，无以知；不读子，无以智；不读集，无以雅。读书不必求甚解，会意便佳；读书不必贪多，精研则妙。朝读经，暮读史，闲读诸子百家。倦则抛书枕石，醒则煮茶翻卷。书能医愚，亦能养心；书能增智，亦能怡情。与书为友，无喧嚣之扰；以书为伴，无孤独之愁。穷达不改其乐，荣辱不易其志。此乃读书之真境界也。

二、通俗释义

天地间最快乐的事情，莫过于读书；人生中最有益的事情，也莫过于读书。书籍，是映照心灵的镜子，是开启智慧的钥匙。翻开书本，山川的秀丽景色仿佛奔涌到眼前，圣贤的哲思妙想仿佛涌入心头。不读《诗经》，就难以拥有优雅的谈吐；不读史书，就无法知晓古今的兴衰；不读诸子百家，就难以增长智慧；不读诗文别集，就无法培养高雅的情趣。读书不必追求过分透彻的理解，领会其中的神韵便已足够；读书不必贪求数量的多少精心钻研便能领悟其中的奥妙。早晨读经书，傍晚读史书，闲暇时读诸子百家。疲倦了就放下书本，枕着石头休憩；醒来后就煮上清茶，翻开书卷继续品读。书籍能治愈愚昧，也能滋养心性；能增长智慧，也能愉悦情怀。与书籍为友，没有喧嚣的打扰；以书籍为伴，没有孤独的忧愁。无论穷困还是得志，都不改变读书的乐趣；无论荣耀还是屈辱，都不改变读书的志向。这便是读书的真正境界。

三、智者的养生智慧：以书养心，以闲养寿

袁枚活到82岁高龄，在“人生七十古来稀”的清代，堪称“文坛寿星”。他的养生之道，并非丹药滋补、刻意锻炼，而是“以书养心，以闲养寿”，将读书融入生活，让心灵始终保持丰盈与平静。隐居随园后，袁枚每日的生活简单而充实：清晨在鸟鸣中醒来，先在庭院中散步半刻，呼吸新鲜空气后便到书房煮茶读书，读到兴致处便提笔批注，或吟诗作赋；午后邀三五好友共赏园中山水，谈书论道，傍晚则独自静坐，复盘当日读过的篇章。

相传他晚年视力依旧清明，思维敏捷，有人问他养生秘诀，他笑道：“我无他法，唯读书耳。读史使人明智，读诗使人灵秀，读诸子使人豁达。心有书香，便无杂念；神清气爽，自然长寿。” 即便到了八十岁，他仍坚持每日读书两卷，遇到精彩段落，还会高声诵读，引得园中弟子纷纷效仿。他从不为琐事烦忧，也不执着于功名利禄，始终以乐观豁达的心态面对生活。正如他在《读书赋》中所言：“穷达不改其乐，荣辱不易其志”，这份在读书中涵养出的通透与从容，正是他长寿的核心密码，心灵安宁，气血顺畅，岁月自然温柔以待。

四、穿越百年的现实启示：在书香中，寻得内心的归处

在这功名利禄泛滥如潮的年代，你我静下心来读一本好书，似乎成了一种奢侈。而袁枚的《读书赋》，恰如一剂清凉剂，提醒我们读书的真正意义，从来不是为了应付考试、获取功利，而是为了滋养身心、提升格局。

读书是最好的“心灵疗愈”：生活中难免有焦虑、迷茫、孤独的时刻，而书本能为我们打开一个广阔的世界，让我们在他人的故事与哲思中，找到治愈自己的力量，缓解内心的浮躁与不安。

读书是最低成本的“养生”：不必花费重金，不必刻意抽时间，睡前读几页书，通勤时读一段文字，便能让紧绷的神经放松，让纷乱的思绪沉淀。正如袁枚所言，书能养心，心宁则身安，这便是最朴素也最有效的养生之道。

读书是终身的“成长修行”：读书让我们知晓古今中外的故事，理解不同的人生选择，从而拓宽视野、增长智慧，在面对生活的难题时，多一份从容与笃定。无论年龄大小，无论身处何种境遇，读书都能让我们不断成长，成为更好的自己。

袁枚用一生告诉我们：读书不是任务，而是乐趣；不是负担，而是滋养。如果我们都能在快节奏的生活中，为自己留一方书香天地，每日读一点书，在笔墨间寻得内心的平静，就能快乐的在文字中收获成长的力量，活出处世的通透与从容。