心正说明：最近，动画电影《哪吒之魔童闹海2》非常火爆，票房收入超过百亿元，就连日本和美国这样的动画强国都在争相播放。编剧和导演大胆创新，利用神话故事把很多为人处世之道放到剧中，还有中医草药等传统文化。无量天尊利用天子给他的职权在创立自己的阐教，做尽了坏事，被哪吒打出原型，身边两位护法竟然是妖魔，揭露了当今社会一些官员台上台下言行不一的卑鄙行径。哪吒和孙悟空差不多，坚持正义，敢于冒犯天庭。

剧中无量天尊是炼丹仙翁，在《西游记》中是太上老君。而太上老君的原型人物是老子。道教创始人张道陵尊奉道教老子，并且精通老子的道德经思想，还做注《老子想尔注》。无量佛和太上老君并非一人。

中国传统文化博大精深，借此机会参照网络内容对道教创始人张道陵做个介绍。

阐教和道教是完全不同的教派，特此说明！阐教创始人是元始天尊，而不是无量天尊。

电影里明确说了元始天尊是另外的人，没在电影里出现。无量仙翁是桃树精，原型是南极仙翁。元始天尊、通天教主、太上老君分别是阐教、截教、道教的首领。只不过阐教下分道系和佛系，容易让人弄混。古代神话体系本质也是传说。故事、小说，经常相互借鉴佛道儒三家的人和事。哪吒、孙悟空等角色在不同神话体系里也略有差别。

阐教的创始人是元始天尊‌。元始天尊是《封神演义》中鸿钧老祖的二徒弟，阐教由他创立。阐教又名昆仑教，掌教大老爷为老子，教主为元始天尊。‌

阐教的背景信息显示，它是一个注重道德修养的教派。元始天尊创立阐教时，对弟子的道德修养要求严格，认为修道最重要的是“道德高隆”。因此，阐教弟子如姜子牙等都极为注重个人道德修炼，保持高度的修养，对人间荣华富贵并无兴趣，一心想要通过苦修成就大罗金仙。

阐教的二代弟子中，有十二上仙，包括广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、惧留孙、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊和清虚道德真君。

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

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元始天尊是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是书中所推崇的正教——阐教教主，姜子牙的师父，与老子和通天教主同出于鸿钧道人门下，居昆仑山玉虚宫。神通广大，法力无边。

只因商、周将易代，众神仙逢此换代的杀运必会有所死伤，他和道德教太上老君、截教通天教主受师命三教共立“封神榜”，借以观诸神仙修行根柢的深浅。为应此“天命”，他明知申公豹是姜子牙的对头，将对姜子牙统兵伐纣的正义之举制造许多麻烦，却为了日后凑“封神”之数，利用他使很多生命丧于两军阵中，而一再给予宽容，任凭其四处蛊惑、挑唆。虽居于教主之位，形象端正和蔼，宏量大度，却与其他神仙一样有着争强斗胜的性格，在商、周之间的战争形式上已是阐、截二教间的斗法，截教教主亦已上阵时，他也亲临周军营中，率众徒在破截教诛仙阵、万仙阵时，充当了主要角色。至殷、商灭亡，兵戈停息之日，奉他的旨意，姜子牙在封神台上将三教阵亡之人一起封神，共三百六十五位。

二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞；闲骑逍遥四不象，默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意；白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹；黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。（出自《封神演义》第五十回）

紫气空中绕帝都，笙簧嘹喨白云浮；青鸾丹凤随銮驾，羽扇幢幡傍辘轳。对对金龙云里现，双双玉女珮声殊；祥光瑞彩多灵异，周室当兴应赤符。（出自《封神演义》第六十七回）

鸿蒙初判有声名，据得先天聚五行；顶上三花朝北阙，胸中五气透南溴。群仙队里称元始，玄妙门庭话本生；慢道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。（出自《封神演义》第七十二回）

元始天尊于《封神演义》第九回被提及，登场于第十五回。因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身；又因昊天上帝命仙首十二称臣，所以阐教、截教、人道三教共同签压“封神榜”，由元始天尊进行封神。恰逢姜子牙逢合天数，难成仙道，能享将相之福，因此元始天尊遣姜子牙下山助周灭商，代他封神。

张桂芳攻打西岐时，姜子牙一时不能退敌，上昆仑山求救元始天尊，元始天尊让姜子牙放心应对，危机时刻自有高人相助，然后正式将“封神榜”交给姜子牙，并嘱咐姜子牙下山时提防申公豹。

闻太师邀请九龙岛四圣相助张桂芳，姜子牙无计可施，再上昆仑山求助，元始天尊便将自己的坐骑“四不像”，以及“打神鞭”送给姜子牙，并指引他往北海收服龙须虎。

三霄娘娘摆“九曲黄河阵”困住阐教十二仙，阐教门人无法破阵，元始天尊便亲自下山来，进入黄河阵，看到自己的十二个弟子被削了三光，闭了天门，已成为凡人之体。看罢转身出阵时，彩云仙子用戳目珠从后面偷袭元始天尊，元始天尊也不发怒，只是将戳目珠粉碎，便离阵而去。

等到老子到来时，元始天尊才与之一同进入黄河阵。老子用乾坤图收了云霄娘娘压在麒麟涯下，元始天尊用三宝玉如意打死琼霄，用袖中盒子收了碧霄化为血水。破了黄河阵后，元始天尊传授众弟子能日行几千里的“纵地金光法”后，留下南极仙翁继续相助姜子牙，便回昆仑山了。

姜子牙被周武王拜为元帅时，元始天尊下山赐其三杯酒，让他辅佐圣主、治国无虞、速会诸侯。然后给了姜子牙未来一点提示后就返回昆仑山了。

惧留孙擒获申公豹，打算将其压在麒麟涯，元始天尊想让申公豹收聚封神榜上三百六十五位正神，便假意为难他，让他发了一个毒誓就将他放了。

通天教主助多宝道人在界牌关大摆“诛仙阵”，元始天尊指责通天教主，说既然是当初三教一起签压的封神榜，又为什么设此恶阵阻挠西周灭商，通天教主则认为阐教纵使有理也不能骂截教与羽毛禽兽相并……二人争执不下，通天教主定要与元始天尊见个高低。元始天尊便从诛仙门入阵观看，见此阵十分凶恶，顶上莲花也因此落下一朵，出阵时虽然显得十分自在，但燃灯来问，元始天尊却表示此阵看不得，只能等老子到来后再议破阵。

老子到后，又请来西方教准提道人和接引道人，与元始天尊共四人分别从离、兑、坎、震四方位进入诛仙阵，通天教主在八卦台上催动诛、戮、陷、绝等四仙剑来伤元始天尊等四人，四人各使法宝神通防护，通天教主又提剑与四人短兵相接，通天教主敌不过欲借土遁而起，元始天尊早安排燃灯使用定海珠将通天教主打落，又命广成子等四人趁机摘掉四仙剑，破了诛仙阵。

通天教主失败后，又在潼关后大摆“万仙阵”，阵内又布太极、两仪、四象三阵，元始天尊授法宝与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，让三人破了三阵并收青狮（虬首仙）、白象（灵牙仙）、金毛犼（金光仙）为坐骑。而后元始天尊与老子、准提道人、接引道人率领众弟子杀入万仙阵，与通天教主率领的截教弟子于阵中大战，元始天尊预先安排了广成子等，趁乱祭起四仙剑，大肆屠戮截教弟子，通天教主大败而逃。

大战过后，元始天尊与西方教处理众神仙的归属事宜，这时鸿钧道人到来，让老子、元始天尊、通天教主三人讲和，化解恩怨，并发誓永不起攻打对方的念头。

辞别姜子牙后，元始天尊遣白鹤童子抓住申公豹，用他塞了北海眼。

灭商后，元始天尊将阵亡的忠臣孝子、逢劫神仙，依品位所封神位书写成册，令白鹤童子送给姜子牙于西岐封神台封神。

性格特点：元始天尊为人死板，凡事都讲究规则，属于那种特别沉闷、特别无趣的人。这种人即便再会做事，也无法让长辈亲近。

人物设定：坐骑——四不像：外表鳞头豹尾体如龙。姜子牙对阵九龙岛四圣时，因所骑凡马被四圣所骑恶兽惊吓，于是上昆仑山求救，元始天尊便将四不像授予姜子牙。

九龙沉香辇：元始天尊常用出行坐骑。

法宝：

1、打神鞭：长三尺六寸五分，有二十六节，每一节有四道符印，共有八十四道符印。只能打“封神榜”上有名之神，打不了仙和人。与四不像一同授予姜子牙。

2、三宝玉如意：元始天尊常用法宝，破“黄河阵”时用此宝打死琼霄娘娘，破“诛仙阵”与“万仙阵”时多次用来与敌交手。

3、袖里盒：元始天尊藏在袖子里的盒子，破“黄河阵”时将碧霄娘娘收将进去，化为血水。

4、三光神水：装在琉璃瓶中的神水，羽翼仙袭击西岐城时，元始天尊将神水洒在北海上，配合姜子牙护定西岐城。

5、盘古幡：元始天尊授予文殊广法天尊的法宝，助其破“太极阵”，并收服虬首仙。

6、太极符印：元始天尊授予普贤真人的法宝，助其破“两仪阵”，并收服灵牙仙。

法术

庆云：元始天尊的护身之法，施展时，头顶有千朵金花，璎珞垂珠，络绎不绝，虽是诛仙剑、六魂幡，也不能伤及分毫。

纵地金光法：能日行几千里，元始天尊破了三霄娘娘的“九曲黄河阵”后，传授给门下弟子。

人物关系

师尊：鸿钧道人，老子、元始天尊、通天教主三人的师父。

同门：老子，八景宫玄都大老爷，元始天尊和通天教主的师兄，协助元始天尊攻打通天教主。

通天教主，截教掌教，老子和元始天尊的师弟，被门下弟子蛊惑，先后设“诛仙阵”和“万仙阵”阻挠姜子牙伐商。

徒弟

燃灯道人，阐教众仙之首，居于灵鹫山元觉洞，多次下山指挥阐教仙人与截教对阵，姜子牙等尊其为“老师”。曾受太乙真人所托，相助李靖，磨练哪吒。

南极仙翁，与弟子白鹤童子随侍在元始天尊身边。

云中子，居于终南山玉柱洞，收周文王姬昌第一百个儿子雷震子为徒。

十二大弟子，即广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君，这十二人因犯红尘之厄，杀罚临身，所以需要下山渡劫，是“封神榜”的起因。

姜子牙，因资质驽钝，难成仙道，却能享将相之福，被元始天尊派遣下山，助周灭商，代为封神。

申公豹，用计害姜子牙不成，便加入殷商，邀请截教众仙与阐教为敌，元始天尊顺势对其放任自流，好凑齐“封神榜”上三百六十五位正神。

邓华，玉虚宫第五位门人，“在劫”仙人，奉元始天尊之命下山，死于“天绝阵”内。

萧臻，奉元始天尊之命下山，死于“金光阵”内。

人物考究

《封神演义》里，元始天尊开天辟地初判鸿漾，在玉京金阙施化敷教，此即“所度皆诸天仙上品”。在东晋葛洪《枕中书》中，描述元始天王（元始天尊前身） “在天中心之上，名曰玉京山。山中宫殿并金玉饰之”。而且道教认为，三清实为三清净土，没有任何染秽， “其中宫主，万绪干端，结气凝云，因机化现，不可穷也”“元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极”，以道气化育群方。因此小说中每当元始天尊出场，都是“遍身霞绕彩云飞”“羽扇分开云雾隐”“香烟滚滚众仙随”，在浩渺烟波中隆重出场。《隋书・经籍志》中写道：元始天尊“每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人”，这与“黄庭两卷度群迷” “玉京金阙传徒众”所传达的意思异曲同工。另外小说中将玉虚门下的“十二弟子”也描写成辅佐周武王伐纣建立功勋的神兵天降，为周家八百年事业打下江山，元始天尊显然成了人间的主宰，天命的最高执行者。看上去似乎作者赋予了元始天尊至尊无上的教主地位。