玉童子在大量出土和传世的宋代乃至以后的玉器中，有数量较多的作品是儿童与莲花合雕在一起的纹饰造型。作品通常描绘的皆是男童，尽管他们的发式、服装、姿态各不相同，如有的光头、身穿短衣，有的头扎双髻、只系肚兜，但他们与莲花紧密组合的形式却是一致的，而且大多造型为童子手持莲茎，将花扛于肩上，或卧、或立、或行，生动活泼，惹人喜爱。

众所周知，艺术作品是反映人们生活、表达思想感情的一种形式，宋代玉器中童子与莲花组合在一起的造型，目前我们一般均把它视作古人借用谐音而构成的吉祥图案，意即“连(莲)生贵子”。从我国目前所知的文物资料来看，儿童与莲花合雕在一起的造型是从南北朝以后才开始的。这就是说，这一题材的流行似与东汉以后传入我国的佛教有关。

      传说佛祖释迦牟尼出世后不用人扶，并有神龙为其洗浴，同时向东南西北各走七步，且每走一步，脚下便生出一朵大莲花。因此，佛教便与莲花结下了不解之缘，并被奉为圣洁之花。
       1954年，河北曲阳修德寺出土的北齐石造像，其背光后面就雕刻有莲花与童子的图纹。到宋代，莲花与童子的组合更是深具吉祥的寓意，并广为流行。

       宋代时期玉雕童子持莲饰，造型生动活泼，基本上与宋代绘画、泥塑中的儿童形象一样。其头部较大，后脑勺隆起，五官小巧集中，以阴线刻划的双眉纤细下斜，略呈八字形，而且眉宇间的距离较远，眼鼻口的轮廓似一阴线勾连，形成一种直鼻小口、天真稚气的神情，琢磨虽然简练，神态却尤为可爱。小儿手中所持荷茎弯曲盘绕着从双手肩背自然穿绕而过，顶端的荷花大多设在小儿头的上方或一侧，造型丰满，形象生动。

       如河北省民俗博物馆收藏的一件童子持莲玉饰，整体为一男童作轻盈的分脚行走状，头部略大，五官用阴线简单勾勒出轮廓，双手持莲，莲茎弯曲而上，莲花饰身体一侧，身着窄袖衣，短腿肥裤交脚而行，极富生活情趣。四川广汉南宋墓出土的双童子持莲玉饰，通高4厘米，那相互嬉戏玩耍的情态，更加真实地描绘了孩子们那种天真可爱的生活景象。