文同（字与可）以画竹名世，又是文人墨竹的先行者，他与苏轼所提倡“寓意于物”的文人写意精神。

       文同画墨竹“寓其神情于物象之中”。

       苏轼说“无常形而有常理”（《净因院文与可画墨竹枯木记》）。两人艺术思想、主张影响了后世。

       元代，文人画的墨竹在绘画门类中地位显著。

       《梅竹松三友图》倪瓒跋里提到的“高尚书”是高克恭。

       高克恭的另一位挚友赵孟，亦善墨竹。他生活在南方竹乡湖州，而湖州亦是文同终官之处，湖州有广袤的竹林，是理想的息心居所。

       正如他《自写小像》所绘，栖身竹林，体竹至亲，仿佛游心于天地自然之间。

       他崇尚自然朴素，认为书画“贵有古意”。古意，非古之形貌，而是古之气象，去妍而存质，更与达人贤士的襟怀、品格有关。

       他以“九叠之法”和“金错刀法”写竹，在以书入画上作了大胆的探索。

       并在《秀石疏林图》中作了总结，“石如飞白木如籀，写竹还与八法通。若也有人能会此，方知书画本来同”，一语点出“书画同源”的要旨。

       对于“写竹还需八法通”，赵孟頫在题《柯敬仲墨竹图》时，作了更为详细的诠释：“写竹竿用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撇叶法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”他所传达的绘画理念，对元代文人绘画风尚有重要影响。