蒋莲、约生于清代乾隆六十年（1796年），享年约40余岁。字君先、君光、香湖，别署芗湖居士。广东香山（今中山）人。
       据说生平仰慕画家陈老莲，故名为莲。善画人物、山水、花卉、草虫。著作有《剑光楼诗钞》、《乐志堂文集》、《常惺惺斋书画题跋》、《乐志堂诗集》等。
       道光年间在广州设浴桐小馆从艺。人物画习唐寅（伯虎）、仇英画法，早年心追手摹，力求神似，运笔稳健灵动，比例透视切实准确，后更达到出神入化的境界。
       曾为当时的画家熊景星（1791—1856年）画游具笠、屐、瓢、杖、葫芦、拂子、扇、砚、剑刃九图。景星并题有诗， 徐荣（1792—1855年）亦题和之，一时传为韵事。
       清代中期的著名画家 谢兰生（1759—1831年）跋其所画的《唐人宫怨诗》曰：“芗湖居士初写人物，继而无体不习，年富而手敏，以此追踪唐、仇，饶有余力。即此宫怨一幅，悲秋之态尽传阿堵，衣袂熏笼一一精到；我辈老人，固当敛手退避，亦岂时流写生者所能逮乎？”尤其是评道连谢氏本人及同辈见其画作都“敛手退避”“不敢”作画，即已达到非时辈所及的艺术境界了，对其的评价非常高。看来这也是其重视写生，师法自然，“学古而不泥古”的缘故。他所画的《胡上阶图》、《摹李晞古采薇图》也深受好评。
       蒋莲实力追古人，笔力稳健。其画仕女图，运笔精细，造型准确、生动，人物神采灿然，且用笔清秀而又细劲有力，敷彩淡雅自然，人物的动态、神情无不生动传神。而他作的《达摩图》（刊于《广东名画家选集》）则是以木石的斧劈皴法、笔墨的豪纵、淋漓，衬托出人物的宁静端坐，鲜红的衣袍与水墨、浅绛的木石也是鲜明、强烈的对比，是极为成功的人物画佳作。人物之外，蒋莲也能画山水，且别具情趣。
       他不仅善画神仙、高仕、仕女等人物画，传说他亦善画“春画”。传说由于他画春画多而患眼疾，并将近盲，于是其到观音庙许愿祈福：若能治愈眼疾，就亲手画一百个观音像以作还愿。不久，眼疾果然治愈，他也履了愿。看来他也是个佛教徒，至少在这个期间是。现在听来像是滑稽之谈，但其生长在封建社会，有此观念和行为是可理解的。

       传说归传说，他的工笔画艺术成就是公认的，至少在清代道光、咸丰年间在全国受到青睐，在中国美术史上也占有了一席之地。