顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今属江苏)人，东晋时期著名画家。顾恺之博学多才，善作诗赋、书法，精道绘画，当时就有“三绝”之称，“三绝”指他的“才绝、画绝、痴绝”。他著有画论三篇：《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》。

       顾恺之作画，主张意在传神，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点以及提出的“六法”，为中国传统绘画发展奠定了基础。中国画史上将曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称为“六朝四大家”。

       顾恺之的《女史箴图》是中国绘画史上早期人物画中的杰作，在中国绘画史上有着极高的地位。这幅珍贵的名画自诞生以来就被历代宫廷收藏。该图原作早已丢失，世界上现存的两个绢本摹本，一本为宋人临摹，由北京故宫博物院收藏；另一本传为唐人摹本，在英国大不列颠博物馆珍藏。

       《女史箴图》的名称有其来历。在晋代，“女史”指宫廷妇女，“箴”为规劝之意。据史书记载，晋惠帝时，皇帝无能，贾后依仗外戚势力弄权专政。贾后为人多妒忌，而且擅行权术、荒淫无道。为此，司空张华采集历代贤德妇女的事迹，撰写了《女史箴》一文来讽谏贾后。其意在于通过歌颂古代宫廷妇女的“忠、孝、节、义”来宣传儒家的“女德”，以此作为规劝的箴言，被当世奉为“苦口陈箴，庄言警世”的名篇。

       《女史箴图》画卷依据西晋张华讽谏贾后，宣扬封建女德的《女史箴》一文而作。《女史箴》原文共有12节，画卷也分为12段，前3段已失，尚存9段。所存的9段画卷，据各段空隙所书箴文，其顺序依次为：冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史司箴，其中“冯媛当熊”及“班姬辞辇”表现的是封建宫廷妇女忠于君主的道德操分。“冯媛当熊”描绘汉元帝游乐遇险，婕好冯媛挺身而出，卫护皇帝的情景：”班姬辞辇”表现的是汉成帝女宫班婕好，为使君主不致贪恋女色而忘朝政，辞谢与成帝同乘一辇的故事。其余各段也以可视形象来解释箴文的抽象说教。画卷中人物神态宛然，细节描绘体物精微，所画妇女端庄娴静，符合封建箴规。笔法细劲连绵，设色典丽秀润。卷末款署“顾恺之画”，应是后人添加。

      画卷以绵密的线条，配以小块墨色与大块色彩，生动地描绘了不同场合中的人物，尤其是女子的形象。如第三节中，冯婕好凝然挺立，全无惧色；二武士持戟拒熊，动作机警；后面汉元帝则有些吃惊，双臂缩到胸前，作护持状；二女侍转身躲避。再如第四节中，班婕好淡然独行辇后，与前面人群形成对比；汉成帝的形象则表现了遭婉拒后，仍留恋地向后回望；抬辇的侍者，转侧俯仰，各具形态，画面富有生气。第七节中，女侍为贵妇梳头，非常认真，另一贵妇前的铜镜中露出半边面容，将女性梳理修容的场面逼真地展现了出来。从这幅珍贵的画卷中，我们能揣摩和欣赏到画家“传神写照”的严肃创作态度和“笔彩生动、髭发秀润”的笔墨神采。
                                                                           冯媛当熊
        “冯媛当熊”的故事主角是汉元帝的大臣冯奉世的长女冯媛。冯奉世生有九子四女，其子女个个才华出众，其中女儿冯媛是少见的巾帼英才。冯媛被选入宫廷后，颇承皇帝恩宠，被封为冯婕好。一天，汉元帝携同冯媛临幸上林苑观兽斗。正在观看时，不想有头大熊突然逃出栅栏，直扑汉元帝御座。当时汉元帝左右只有些宫眷，见此情景，都吓得大叫着四处奔逃，只有冯媛从皇帝身后闪出来，冲到皇帝前而，挡住了这只熊的去路。幸亏冯媛这一挡，左右护卫郎官才能及时赶到将大熊制服。

       过了一会，汉元帝惊魂稍定，却不免为冯媛的大胆感到奇怪，于是问冯媛：“那么一头狰狞凶恶的大熊，人人都怕，你为什么不怕?”冯媛恭敬地回答道：“臣妾怎么能不怕呢?不过臣妾听说熊性与其他猛兽不同，熊只要抓住一人，就会停下来，不会再去抓第二个人。为了保护皇上安全，所以臣妾冒险一试。”汉元帝听后，被冯媛的举动大为感动，对她其为赞赏。因为冯媛有此救驾之功，使得她在后宫的地位仅次于皇后。太后对她也颇为器重。

            

                                                                           班姬辞辇

      班姬是汉成帝的妃子班婕好。班婕好出身名门，其父班况在汉武帝时出击匈奴的战争后期，立过汗马功劳。班婕好贤淑有德，是当时有名的才女。她在后宫中的贤德也是有口皆碑。班婕好的文学造诣极高，且精通经史，她常常引经据典开导汉成帝内心的积郁。班婕好又擯长音律，常使汉成帝在丝竹声中进入忘我的境界。对汉成帝而言，班婕好不只是他的侍妾。由于她多方面的才情，汉成帝把她置于亦妃亦友的地位。初时，汉成帝被她的卓绝风姿、博学多才和善解人意吸引，与她形影不离。

           

       汉朝时，皇帝在宫苑巡游常乘坐一种豪华的车子，这种车子以绫罗为帷铪，以锦褥为坐垫，由两个人在前面拖着走，称为“辇”;而皇后妃嫔所乘坐的车子，则仅有一人牵挽。汉成帝为了能够时刻与班婕好在一起，便命人特制了一辆能够乘坐两人的辇，以便与班婕好同车出游，但却遭到班婕好的拒绝。班婕好对皇帝说：“臣妾看古代留下的图画，圣贤之君都有名臣在其侧；而夏、商、周三代的末代君主夏桀、商纣、周幽王，却让宠幸的妃子坐在身边，最后落得国亡身毁。臣妾如果和陛下同辇进出，那不就跟他们一样了吗，这能不令人凛然而惊吗?”

       汉成帝听完后仔细一想，认为她言之有理，于是打消了与班婕好同辇出游的念头。皇太后听说这件事情以后，认为班婕好能以理制情，说服皇上，对她非常欣赏。太后对左右亲近的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”太后把班婕好比作樊姬，使班婕好当时在后宫的地位更加突出，成为历史上被传颂的一位贤妃。