在晚清的一系列的名臣中，除了大家非常熟悉的李鸿章外，还有非常著名的曾国藩，以及张之洞，而最后一个便是左宗棠了（排名不分先后）。在这四大晚清名臣中，人们对于他们的评价是褒贬不一的，但是为了能够将他们的功绩和特点显示出来，于是便有了“李鸿章似神仙”、“曾国藩似贤良”、“张之洞似人”、“左宗棠似妖”。这一个神仙，一个贤良，还有人和妖，大家乍一看好像觉得很是不知所以，但是如果细细品味和领会这些人的一生，你就会发现这样的评价其实是比较符合他们的。
       李鸿章之所以被称为近似于神，那是因为他在晚清的时候力挽狂澜，帮助晚清度过了一个又一个紧张危亡之日；而曾国藩之所以会被称为贤良，则是因为他对于自己很是严格和苛刻，正是因为如此，才使得人们觉得此人好似圣人一样贤良。
       张之洞则是因为在对待一些事情和人上，有自己独到的看法和思想，再加上一系列其他的原因，这才使得人们会觉得他最接近于“人”。而左宗棠的“似妖”则是因为他的能力过于诡异和强大。
       左宗棠的经历
       他是在十九世纪初的时候来到了这个世界上，他本是一个汉族人，却在满清人统治的朝廷上担任要职，这不仅是因为当时的天下大势，也与他个人的努力有着很重要的关系。毕竟在那个时候，在清廷中任职的汉人有很多，可最后还是左帅“进上杆头”，成为了大清国的顶梁柱，成为了大清国的保护神。他是晚清时的著名政治家和军事家，是一个全能型的人才；也正是因为他们过人的能力，所以在后来，他能够和曾国藩。李少荃以及张之洞齐名，并列为晚清的四大重臣。在少年的时候，左帅曾经在湖南长沙的城南书院就读，正是在这里，使得他得到了大量的知识，也给了他智慧的启蒙。虽然后来他在20岁的时候在乡试中中举，可是在下一阶段的会试中，却一直遭受到了各种各样的挫折。因为一系列的原因，他加入到了湘军中，参加了平定太平天国的行动中，后来因为清廷想要降低曾帅的权重，从而分裂曾国藩的势力，清廷将李鸿章、张之洞以及左宗棠等人进行提拔，从而达到一个对曾帅权力上的制衡。他在后来，非常的支持清廷兴办洋务，而且在镇压捻军上有着不世之功，所以再次受到了清廷的重视。在接下来的仕途中，他又帮助满清收复了新疆，加快了新疆的建设。
      在他的一生中，他曾经当过闽浙的总督，也出任过陕甘的总督，后来因为中法战争爆发，他又请缨到福建任督师。他的官阶高至东阁大学士，以及军机大臣，有二等恪靖侯的爵位。所以说，他的一生对清廷贡献了很多，也得到了很多。后来在十九世纪八十年代的时候，他在自己七十三岁的时候离开了自己热爱的国家，离开了自己曾经努力的过的热土。
      之所以说他似妖精一样，这是因为他做事风格干净利落，而且对于当时的国家建树非凡，所以才会在后来受到人们对于其“似妖”的评价。除了关于其做事的能力很“妖”外，他的军事才能和政治才能也是很“妖”的。正是因为左帅的功绩，才使得新疆得到了收复，也正是因为他的努力，才使得新疆一直没有离开祖国的怀抱，所以就以这点去评价他，则是对得起“似妖”称号的。