吉平，小说《三国演义》中的人物，其原型为东汉末年太医令吉本。

建安五年（公元200年）曹操做了丞相，更不把皇帝放在眼里， 国舅董承自从看了皇帝写在衣带上的诏书，又苦无对策除掉曹操，心里愤慨、忧虑，便病倒了。献帝让太医吉平来给他治病。吉平看了皇帝密诏，决心要除掉曹操。两人便合议设下了计谋。

不料隔墙有耳，董承的家奴秦庆童因与董承的小老婆有暧昧关系，被董承杖打四十，因此怀恨在心，他听见了此事，便向曹操告发了董承、吉平。

乘曹操头风病发，暗下毒药。曹操接到密告，诱捕吉平，酷刑拷打，追究主使。吉平抵死不承，触阶而亡。曹操杀尽董承等五家老小，又入官缢死董贵妃，派兵把守宫廷，监视献帝君臣。

吉平大骂：“曹操逆贼！”操指谓承曰：“此人曾攀下王子服等四人，吾已拿下廷尉。尚有一人，未曾捉获。”因问平曰：“谁使汝来药我？可速招出！”平曰：“天使我来杀逆贼！”操怒教打。身上无容刑之处。承在座视之，心如刀割。操又问平曰：“你原有十指，今如何只有九指？”平曰：“嚼以为誓，誓杀国贼！”操教取刀来，就阶下截去其九指，曰：“一发截了，教你为誓！”平曰：“尚有口可以吞贼，有舌可以骂贼！”操令割其舌。平曰：“且勿动手。吾今熬刑不过，只得供招。可释吾缚。”操曰：“释之何碍？”遂命解其缚。平起身望阙拜曰：“臣不能为国家除贼，乃天数也！”拜毕，撞阶而死。操令分其肢体号令。时建安五年正月也。史官有诗曰：“汉朝无起色，医国有称平：立誓除奸党，捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。”

汉末忠良

吉平，名太，字称平，洛阳人，当时医名颇著。那日，吉平给曹操腋下的献帝的国舅爷看病用药，却见董承迷梦恍然，口中称骂“操贼”不已，感念颇深。当时，献帝处境孤危，一如累卵。曹操权势熏天，有废帝另立之意。朝中文臣武将，怨不敢言。相约起事的几个人，大兵在握的马腾去了西凉，颇得人望的刘备也乘乱蹲踞徐州。这是一条淌进去就清不了的浑水，吉平本是过路的鱼虾，却一“轱辘”翻将进去。

在狼窝里的董承不敢轻信，吉平不言语，一口下去，咬下一指为誓。看了献帝的衣带诏，吉平决定趁给曹操治头疼的便，毒死曹操，以救汉朝危困。

也是上天不肯侑恤忠良，大事未行，消息先为小人走漏。曹操诈作不知，待药送到，却要吉平先来试药。吉平知事已泄露，却仍自从容，上前扯住曹操耳朵，以药相灌，殊死一博。

这本是一场极不对等的战斗，出奇，才可寄胜于万一；事泄，唯有寄命于人了。

曹操不是等闲人，严刑拷打，想找出幕后指使。想吉平一介儒医，被打得皮开肉绽，却仍是铁骨铮铮，叱骂曹操：“汝乃欺君罔上之贼，天下皆欲杀汝，岂独我乎！”“天使我来杀逆贼！”曹操奈何不得，只好留作质证。

且看忠良之死。那一天，在董承阶下，曹操问吉平：“你原有十指，今如何只有九指？”平对：“嚼以为誓，誓杀国贼！”曹操不愧为大丈夫，自取兵刀，就阶下截断吉平九指，满嘴忿忿：“一发截了，教你为誓！”吉平毫无惧怕，曰：“尚有口可以吞贼，有舌可以骂贼！”操令割其舌。吉平出人意料，告起饶来。曹操依言解去绳缚，吉平径自起身，望阕朝拜：“臣不能为国家除贼，乃天数也！”撞阶而死。

古来医者，寻常不过医人病痛。倘得扶伤救死、急人危困，在世已为高明了。至于吉平，倾得血肉荣辱，只为医时医国的，遍稽医史，怕无第二个了！

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《三国演义》中那些为政治理想而献身的卑微的小人物，就代表了民间的这种精神，一种为正义而舍生忘死的精神，太医吉平就是这样一位卑微而又真正伟大的小人物。

        世界上总会有一些民族走向灭亡，就是因为民间丧失了对正义的坚持，对理想的追求，对人性的尊重。民间是民族文化的最后栖息地，如果民间总有这些文化的种子，民族就不会走向灭亡。吉平就是民间文化孕育出的英雄，他们虽然只是卑微的小人物，也许历史不能写下他们的名字，但历史却是由这样的小人物来创造，社会也是由这样的小人物向前推进！

       吉平的原型是东汉末年的太医令吉本。建安二十三年（218）春正月，太医令吉本与吉邈、金祎、耿纪、韦晃等人在许都发动兵变。金祎是汉武帝托孤大臣金日磾的后代，耿纪是汉光武帝云台二十八将之一耿弇的后代，他们看到曹操步步紧逼，所以要发动兵变，兴复汉室。但是，吉本三人只不过是为了自己私利而已。

     《三国演义》中的铁骨忠臣，不过是历史上的小人物而已，因为人心不齐，兵变很快平息。许都留守王必被烧成重伤，不久病逝。曹操极端震怒，处死兵变预谋者，吉本被杀。

       这也正是《三国演义》的可读之处！