提起古代的智者，多数人先想到“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，他以谋略辅佐刘备三分天下，却终因北伐未竟、积劳成疾遗憾落幕。

而在春秋时期，有一位智者比诸葛亮更懂处世之道，他便是范蠡。

辅佐越王勾践卧薪尝胆、灭吴复国，功成名就后却不恋权位；

三次散尽千金，又三次凭借智慧重获财富，被后人尊为“商圣”。

这位看透人生起落的智者，在临终前留下振聋发聩的告诫：“人有四祸，躲过便是福”。

这短短九字，藏着穿越千年仍不过时的生存智慧。

一、口无遮拦，病从口入，祸从口出

古人云：“言多必失，语多伤人”，口无遮拦者，往往在不经意间就将自己推向险境。

战国时期的商鞅，便是典型的例子。

他在秦国推行变法，虽让秦国国力大增，却因性格刚直、言辞尖锐，直言不讳地驳斥满朝旧贵族，甚至不惜得罪太子。

变法成功后，旧势力的怨恨早已埋下祸根，秦孝公去世后，商鞅瞬间陷入孤立，最终落得“五马分尸”的悲惨结局。

他的谋略足以强国，却因不懂“慎言”，让自己死于非命。

反观范蠡，同样是劝谏君主，他却深谙“话到嘴边留三分”的道理。

勾践灭吴前，曾因急于求成想要贸然出兵，范蠡明知此举必败，却没有当众反驳，而是选择私下跪地进言，既点明了风险，又保全了君主的颜面。

他始终坚守“真话不全说，假话全不说”的原则，既不违心迎合，也不逞口舌之快，既让勾践听进了劝告，也为自己留足了余地。

所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说话的分寸，从来都是处世的第一重门。

二、贪欲过剩，欲壑难填

《老子》有云：“知足常足，知止常止”，人一旦被贪欲裹挟，便会像坠入深渊，再也难以回头。

秦始皇统一六国后，本可安享太平，却因贪念长生，耗费大量人力物力寻找仙药，不仅让百姓苦不堪言，自己也因长期服用丹药，身体被掏空，最终在东巡途中猝死，留下的秦王朝也因暴政迅速崩塌。

而清代的和珅，更是将贪欲演绎到了极致，他利用职权大肆搜刮财富，甚至克扣军饷，家中财产相当于清朝十几年的国库收入。

可“天网恢恢，疏而不漏”，乾隆去世后，嘉庆帝立即下令抄家，和珅最终被赐自尽，一生贪来的财富，终究成了送他上路的“催命符”。

范蠡却早早看透了“贪欲”的可怕。

当年勾践灭吴后，范蠡作为第一功臣，本可封侯拜相、享受无尽荣华，但他深知“月满则亏，水满则溢”的道理。

权力和财富如同手中的沙子，攥得越紧，流失得越快。

于是他果断辞官，带着西施泛舟五湖，彻底远离朝堂纷争。

和他一起辅佐勾践复仇建国留下来的大功臣文种不听范蠡劝告，认为理所当然的应该被封赏，不长时间却被勾践赐死。

后来经商时，他也始终坚守“只取七分利”的原则，从不贪图暴利，甚至在生意最红火时主动散财，帮助百姓。

正因为这份“知止”，他才能在财富与权力的漩涡中全身而退，三次散财仍能东山再起。

三、骄矜自傲，满则招损

《周易》中有言：“亢龙有悔”，意为龙飞到极高的地方，便会有悔恨之事发生。

人一旦骄傲自满，就会看不清自己的位置，最终栽下跟头。

三国时期的关羽，武艺超群、战功赫赫，却因性格孤傲，常常目中无人。

孙权曾派使者为儿子向关羽之女求亲，本是缓和两国关系的好事，关羽却当众怒斥“虎女安肯嫁犬子”，不仅得罪了孙权，更让东吴上下对他恨之入骨。

后来吕蒙白衣渡江，关羽兵败麦城，最终被斩首。

他不是输在武艺，而是输在“骄矜”二字。

同样是功成名就，范蠡却始终保持着谦卑。

他成为天下闻名的富豪时，没有穿金戴银、耀武扬威，反而常年穿着粗布麻衣，与普通百姓无异。有一次，他在街上遇到乞丐，不仅没有嫌弃，反而主动上前作揖，还赠予钱财。

有人不解，问他为何对乞丐如此恭敬，范蠡回答：“富贵不过是时运，今日我为富商，明日或许便成路人，何必因身份而傲慢？”

正是这份“不骄不躁”，让他在商界始终保有好名声，也避免了因“树大招风”引来的灾祸。

四、执念太深，执迷不悟     佛家常说：“一念放下，万般自在”，人若对某件事、某个目标执念太深，往往会陷入偏执，最终伤人伤己。

秦朝丞相李斯，一生都在追求“功名利禄”，为了保住自己的相位，他不惜与赵高合谋，篡改秦始皇遗诏，害死了贤明的公子扶苏，扶持胡亥继位。

可他没想到，胡亥昏庸无道，赵高更是心狠手辣，最终李斯被赵高诬陷谋反，不仅自己被腰斩，还落得“满门抄斩”的下场。

他执念于功名，为此不择手段，却最终被功名反噬，落得家破人亡的结局。

范蠡则用一生证明了“放下执念”的智慧。

他辅佐勾践灭吴后，明知继续留在朝堂能获得更高的地位，却毅然选择隐退。

他放下了对“权力”的执念，换来的是安稳的余生。

后来他的儿子在楚国犯了罪，有人劝他动用自己的人脉和财富疏通关系，可范蠡却拒绝了。

他说：“执念如沙子，攥越紧漏越快。我若为儿子徇私，便是违背道义，最终只会引来更大的灾祸。”

最终他只是花钱聘请律师，让儿子接受公正审判，虽有遗憾，却守住了自己的底线，也避免了因“护短”而牵连家族。

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怎么办呢？以下几条也许能帮助你醒悟：

1.应对“口祸”：   开口前先问问自己，这话能不能说。   说话前停顿片刻，想想这句话是否会伤人、是否会惹祸，守住言语的分寸，便是守住了安全的第一道防线。

2.应对“贪祸”：    想要事先延迟一下，三天以后还想要的话再去伸手。    面对诱惑时，给欲望“降温”，若三天后仍觉得非要不可，再去争取，多数时候会发现，很多欲望不过是一时冲动。

3.应对“骄祸”：    得意时先别忙着腾云驾雾，先看看自己的脚下是悬崖还是路。       顺境时多一分清醒，想想自己的优势是否稳固，是否有潜在的风险，不被一时的成功冲昏头脑，才能走得更远。

4.应对“执祸”：

执着时先算笔账，拿自己十年的寿命去换值不值。    当陷入执念时，问问自己：这件事是否值得用健康、亲情甚至生命去换？想清楚利弊，自然能放下执念，回归清醒。

范蠡的一生，是“避祸得福”的最好写照：他躲过了功高震主的杀身之祸，躲过了财富带来的是非之祸，最终在乱世中安享天年，留下千古美名。

而“人有四祸，躲过便是福”这句话，早已超越了时代，成为后人处世的指南。

人生在世，难免会遇到诱惑与陷阱，若能记住范蠡的告诫，避开这“四祸”，守住内心的分寸与清醒，便是最大的福气。