前言
       众所周知，唐朝是我国封建王朝的鼎盛时期，无论在经济、文化还是政治上都得到了很大的完善，并且法律中也体现出男女因性别差异而采用不同的制度，尤其体现在刑罚执行的方面。所以，笔者今天就和大家聊一聊关于唐朝的刑罚制度吧。
       唐朝是我国比较开放的时期，所以在女性的社会地位上，得到了明显的改善和提高。如《唐律疏议》的制定，彻底地诠释了唐代对于女性罪犯刑罚的体恤，与处罚男性罪犯就形成了鲜明的对比，差异较大。
       一、研究唐朝刑罚制度性别差异的意义

       唐朝素以文化盛事而闻名历史，最重要的体现就是制定了在我国历史上产生了较大影响、非常成熟和完备的法律——《唐律疏议》。在阶级本位的封建社会里， 唐朝统治者采用立法的方式在司法方面尊重和保护女性，以提升女性的社会地位，已相当罕见了。因此，研究唐朝刑罚制度中关于性别方面的差异，对当代我国法律体系和法律制度的建设和完善有着至关重要的意义。

       二、唐朝刑罚制度性别差异的具体体现

        (一) 家庭亲属中的刑罚制度差异
       唐朝时期，儒家文化达到了历史上的顶峰，儒家的“三纲五常”、“礼”、“法”等观念得到了空前的融合与发展。由于封建家长制仍处于统治的权威地位，唐代女性的卑微家庭地位虽得到改善，但仍旧很低。按照《唐律疏议》的规定，女性在实际的家庭生活中，由于没有遵守森严的等级制度，存在伤害尊亲属的某些行为，应受到刑罚的相应处罚，并且要比男性犯此罪处罚得更加严重。另外，在唐代女性如果犯有“因擅去而改嫁”的罪名即现在的“重婚罪”，要受到“加二等”的处罚，明显要比男性犯“有妻而更妻”的罪名所受到的刑罚治罪要多四等，进一步减弱了女性在婚姻中的自主性，增加了婚姻束缚感。

      唐律中，甚至有关于女性在丈夫死亡后或被丈夫休弃的相关规定，一般都比男性犯同种罪名的刑罚惩罚力度大。 

                                                                    《唐律疏议》
       (二) 家族共同犯罪刑罚制度差异
       关于家庭共同的犯罪行为《唐律疏议》的《名例》篇做出了详细的规定。在唐代，针对共同犯罪的行为，适用“共犯罪造意为首”的原则来定罪处罚。而在家庭共同犯罪中，首要惩罚“尊长”(即男夫) ，如果女性为“犯罪造意者”而非男性时，则根据晚辈的男性是否为罪犯来定罪，一定程度上可以免除女性的刑罚。
       唐律刑罚中如此特殊的规定，表面上充分体现了在唐代刑罚中对女性的宽待，标志女性地位的提升，展现了儒家思想中“礼”，“法”的贯彻实施和实际应用;实际上彻底地暴露了封建专制社会下女性社会地位的卑微和低下，即使是尊长女性与晚辈男性一同做出某些犯罪行为，应当受到刑事处罚时，仍然受到晚辈男性的操控，无不体现封建家长制的渗入。

        (三) 徒刑执行制度中的差异

                              

                                                                          《名例》
       《唐律疏议》的《名例律》对唐代的刑罚体系做出了全面系统的规定， 它分为笞杖徒流死五刑以及其下设的二十个不同等级的刑罚体系。其中，徒刑的执行最能体现男女性别的差异。徒刑，最早源自周朝，后经过历代的不同规定，徒刑已变化较大，但其本质没有得到改变。本质上，徒刑就是对罪犯所采取的一定时间段内的强制服劳役，即现代刑罚意义上的“剥夺罪犯的自由权”。按照唐律的规定，只要被判处徒刑，必须服劳役。唐律中对于在京和在外的男性和女性分别做出了详细的规定。对于在京的罪犯，男性罪犯要在监狱内从事杂役，女性罪犯要在少府监从事缝纫;在京外的罪犯，男性罪犯要在当地做官役，女性罪犯要在当地缝忍或做配舂。不难发现，男性罪犯要比女性罪犯的惩罚力度大，这体现了唐朝男女在刑罚上较大的差距。
        (四) 流刑执行制度中的差异
       那么，什么是流刑呢？流刑是指，罪犯被判处流刑，就要按照其所犯的罪名根据唐律中所确定的里数，强制要求罪犯搬离居住地，迁移到远方，终身不得回到原来的住处，并且还要有相应的年限服劳役，详细规定了男女之间不同的服劳役方式。
       女性被流放，分为两种情形:
       一是因丈夫、儿子被流放而需流放;
       二是因自己犯罪而被判处流刑。
       针对女性犯罪判处流放的刑罚，唐律又做出了与男性犯罪处罚制度不一样的制度，那就是女性罪犯不可以单独实施流刑， 可以在居作、留住和决杖的刑罚方式中进行选择。
       这样的做法，无非是基于实际成本的考虑，在对女性犯罪单独执行流刑时，由于女性先天的柔弱，不能从事重大的体力劳动，再加上国家还需配置相应人员予以监督。所以，一般不会单独对女性罪犯采取流刑而采用其他方式取代，足以达到惩罚罪犯的目的即可，除非其犯有较大的罪名才执行流刑。而男性犯罪被判处流刑， 没有任何优于女性的制度。

        (五) 特别规定了女性罪犯在怀孕期间的刑罚执行

                             

                                                                             唐朝女性
       《唐律疏议》作为唐代的法律，当之无愧为我国历史上产生了较大的影响、非常成熟和完备的法典， 典型代表是它做出了关于女性罪犯怀孕时期的刑罚处罚的规定。看似小的规定， 却深刻地体现了儒家思想的理念。
       唐律规定，女性罪犯在怀孕期间被判处死刑，也需要执行刑罚，但需要等分娩后一百天才执行。如果执行刑罚的官员，不按照唐律的规定提前执行了该女性罪犯的死刑，要受到唐律的制裁。就连女性罪犯被判处笞杖刑， 也要等到分娩后一百天才执行， 否则执行刑罚的官员也要受到唐律的制裁。

       比对我国现行的法律制度，尤其是刑法和刑罚，规定判处死刑的妇女在刑事诉讼过程中怀孕，永久地不被执行死刑，包括死缓。这充分体现当前我国法治的进程、人权保障的加强和时代注重对女性的保护。

       三、结语

       写到这里，我们不仅可以看出唐代具有先进的法律制度和法律理念，大幅度地增加了对女性罪犯刑罚执行中的宽宥和怜恤，同时还揭示了其仍然深受封建社会本质的影响，代表统治阶级的意志。为此，结合当代我国的法律体系，我们应该用发展的、时代的眼光来看待《唐律疏议》中关于刑罚制度中性别差异的不同制度，取其精华，去其糟粕，以促进当代刑罚制度的进一步完善和进步。
      参考文献：《唐律疏议》，《名例律》