中国-美玉之国,在玉器的生产、使用及其内蕴的文化价值方面,世界上迄今没用哪个国家能够与之匹敌。在长达万年的发展过程中,经历了惊天地泣鬼神的玉国春秋。古玉是远古先民顶礼膜拜的神物,是森严礼仪等级制度的象征,是古人审美观念的表现,更是中华民族美好品德的化身。
古人云:“玉人其国则为国之重器,玉人其家则为传世之宝。”拿破仑曾说,在世界文化长河中,唯独中国人的玉石文化堪称人类经典。全世界至今还没有一个国家能像中国这样把玉石爱到骨髓里,更没有哪个国家赋予玉石丰赡而鲜活的人文内涵与艺术审美价值。中国历朝历代咏玉的诗词歌赋数以万计,不胜枚举,屈原、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隐、苏轼、郑板桥等众多名人均对玉石情有独钟。
战汉立体镂雕最为精美。夏商周至春秋,透雕玉器渐少渐精。
内雕
就是深入玉料内部,雕出圆雕及浮雕造型的玉雕手法。常见于明清山子。
高浮雕
在平面上雕出高于地子很多的图案或造型,多见于战汉时期,常与镂雕法一块使用,其立体雕部分与圆雕颇为相近,难分轩轾。
剔底隐起浮雕
所谓剔底隐起浮雕,就是在一玉器平面上将主体纹饰和边框外的地子掏空剔除,以表达出浮雕一般的视觉效果,其边沿向内呈坡状。多见于唐宋及明代玉带板饰。
圆雕
是一种三维立体的雕刻造型。红山文化肖形玉饰和商周时期肖形玉多为圆雕。以后历代玉作中也均可见到这类作品。
浅浮雕
又称隐起,明清称之为薄意,就是将主体纹案以外的地子砣磨减低,并处理平整,使主体纹案微微凸现于地子之上。良渚文化玉器即有精美的浅浮雕兽面纹,唐宋带饰及明代玉牌饰上较为多见。
无论是战国时期的雕刻的玉龙佩、玉璧,还是汉魏的玉蝉、玉鸽。玉雕工艺都有个根本性使命,那就是创造玉石活的灵魂,给人以审美及情感愉悦。