提起《论语》，我们想到的是语录体、儒学经典、仁义道德、政治主张、教育原则等词汇，想到的是“半部《论语》治天下”之说，往往忽视这部记录孔子及其弟子言行著作的文学价值，也很少考虑它的纪实文学元素。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书，记述了孔子及弟子们的学术活动、日常生活、社会交际，信息量丰富。全书虽大部分为记言的语录，谈的又都是做人、治学、治国的大道理，但仍有一些片段叙事文字，纪事、纪史，且这些文字言简意赅、隽永有味、形象生动，不是干巴巴的说教，极富文学色彩，蕴含了诸多纪实文学元素。

《史记》是中国史学的一座高峰，同样也是古典纪实文学的高峰。其中，多处引用《论语》的原文。先引一例。《史记·孔子世家》：

景公问政孔子。孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。景公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！

而《论语》的原文是：

景公问政于孔子，孔子对曰：君君,臣臣,父父,子子。公曰：“善哉!信如君不君,臣不臣，父不父，子不子，虽有栗,吾得而食诸？”

可以看出，《史记》中的这段文字，只比《论语》原文少了几个字。司马迁为什么直接取《论语》原文纳入《史记》之中？毫无疑问，是他承认和肯定《论语》的纪实性，同时也与《史记》的文学性合拍。更典型的例证，如下：

《论语·壅也》载：

子见南子，子路不说。孔子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！

南子，是当时卫国掌权者卫灵公的夫人，其人妖媚，名声欠佳。孔子去见南子，学生子路自然极不高兴。不仅如此，子路还直接把这种不满情绪挂在了脸上。看得出，面对子路的汹汹气势，孔夫子心里自然有点发虚。于是，他急忙向子路发誓：我如果做了不合适的事，上天都会厌弃我的！

多么鲜活、可爱的一位师长！《论语》对“子见南子”的记载，就是如此简略。而司马迁在《史记·孔子世家》中，同样引用了论语中的这段文字，并且又根据其他相关史料和合理想象，对细节进行丰富。全文如下：

灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”

“子见南子”在《论语》记载简略，司马氏后来又进行铺延，将具体见面时的情景都描绘出来，成为一段经典的纪实文字。

在这里，《论语》的精简记录是躯干，而《史记》的精彩故事便是一棵花红叶绿的小树了。司马迁把《论语》里的一条简单的记事信息，铺张成为有细节和场面的生动描写，反映了历史事件发展的具体过程，生动有趣，增强了形象性和可读性。

《论语》中类似的小故事、小片段还有很多。 选自《论语·先进》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇，则更是将纪实性与文学性有机结合起来的范例，可作为一篇美文来读：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

此篇中，孔子与四门生坐而论道，子路、冉有、公西华各自言语个性，人物形象鲜明，而一直沉默的曾皙，其形象更为生动。他人高谈阔论，曾皙兀自抚琴不语，当老师点其名时，只见他随手一挥，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，何等潇洒不羁啊！这里，语录体和叙事体完美地结合在一起。可以称得上一篇记载孔子师徒群坐、讲学论道真实画面的短篇纪实文学。

子路“率尔对曰”，“夫子哂之”，曾点“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，这些文字都可以说是非常得体的文学描写，都带有强烈的纪实文学色彩，其个人的性格，思想主张，气质风度，全部展露无遗。

这么看来，将《论语》中的这一篇称之为短篇纪实文学佳作，是当之无愧的。

纪实文学是一种以历史真实为骨架，以符合人性、族群共同的心理特征为标准，以合理想象为血肉，深度反映事实真相的文学体裁。若按照这个标准，《论语》中具有密集的纪实文学篇章或片段。而这些篇章和片段，虽然是一个个不很完整的小故事，一条条写人记言的小片段，但都写得情趣盎然，意味丰富，读来毫无枯燥、晦涩之感。

我想，由此及彼，我们时下的纪实文学创作，应当从《论语》纪实文学元素中汲取营养，将作品的纪实性和文学趣味性高度和谐统一，用文学的表达去融合纪实材料，提升作品的理趣、情趣和旨趣，增添纪实文学的可读性和生命力。